割(gē)礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会随性是什么意思，女人随性是什么意思看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(l随性是什么意思，女人随性是什么意思ái)作为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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