三十六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞(dòng)天(tiān)之处(chù)为(wèi)王坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其实(shí)指的就是一(yī)些(xiē)具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是(shì)有些地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到(dào)的(de)，而三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡(héng)州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的(de)地(dì)肺山、潭州长坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞(dòng)等(děng)等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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